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《圣经》中的行割礼是一种是神圣的仪式,意味

作者: 安徽民间习俗网 发布时间: 2019年11月09日 08:25:47

《圣经》中的割礼,是神与人所立约的记号。对犹太人而言,割礼是神圣的,在休息日的时候,所有的工作都可以停止,但割礼仪式却仍要进行,如果没有进行,便会违背摩西的律法。

而关于割礼的故事,在《圣经:神赐亚伯拉罕之约》中有过详细的讲述:因着人类带着原罪,与同伴间产生了嫉妒、怨恨,整日开始了杀戮而让上帝对人类感到失望,于是他便亲自来救人,这是他给人类的唯一出路。他从全地中选中了亚伯兰(即亚伯拉罕),告知他这份伟大的救赎工作。

上帝对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

在亚伯兰八十六岁时,夏甲为他生了一个儿子以实玛利,这件喜事令亚伯兰心花怒放,他认为自己后继有人,于是潜心栽培以实玛利。在他的培养下,以实玛利也渐渐长大了。在以实玛利出生后的十三年间,上帝都没有再出现,亚伯兰也没有再受到过上帝的启示。直到亚伯兰九十九岁这年,以实玛利也已长大成人,上帝又再一次出现了。

《圣经》中的行割礼是一种是神圣的仪式,意味

这是一次具有重大历史意义和神学意义的神人相会,由于上帝的出现,垂暮之年的亚伯兰又再一次容光焕发。见到亚伯兰后,上帝又再一次重申与他立下的约定,并将约定的受惠者扩展到亚伯兰的子子孙孙:我就与你立约,使你的后裔极其繁多。……你要作多国的父。……我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。……我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。……我将要你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业。

上帝与亚伯兰规定这次契约是要以行割礼来作为证据和记号的。

你们所有的男子都要受割礼;……无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。但不受割礼的男子必须从民中剪除,因他背了我的约。上帝将亚伯兰和妻子撒莱分别改名为亚伯拉罕和撒拉,并透露年近九旬的撒拉将生育一个儿子,这个儿子才是亚伯拉罕真正的继承人。

上帝离开后,亚伯拉罕不敢耽误,依照他的旨意,亚伯拉罕全家所有男丁不分老幼、不分主奴全部举行了割礼仪式。

《圣经》中的行割礼是一种是神圣的仪式,意味

割礼的意义在于亚伯拉罕对上帝毫无保留的虔诚,认定耶和华是他的神。亚伯拉罕表示,如果他及他的子孙背叛了耶和华,愿耶和华的刀会剪除他们,就像割掉其阳皮一样。

从那之后行割礼就演变成了一种犹太人的传统,所有的以色列男童出生后的第八日都要举行割礼仪式,以表示他们将忠诚于耶和华。

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